中国普洱批发网讯：现在的一些电视剧，虽然特效比以前做得好，但做学问真比不上老一代。举个最简单的例子：某些讲到唐代的电视剧，非得放几个唐三彩在家里，泥煤啊，唐三彩在当时是陪葬品好么，谁会摆陪葬品在家里触自己霉头。

看看亿万国人奉为经典之经典的87版《红楼梦》，为了尽量吻合那个时代的着装，剧组请来了设计《五朝服饰展》的史延芹担任服装设计，由撰写过《中国历代服饰图集》的沈从文担任设计顾问，所以剧中出现的各类凤冠、褙子、立领、披风等等都十分考究，全是教科书级别的设计。

中国传统文化教育中，其实是十分讲究严谨做事的，而老一辈的艺术家们就继承了先辈的这一传统美德。

当然了，先辈们也有例外的，比如今天的主角——明代大画家丁云鹏，就是个随性的艺术家。他所绘制的《煮茶图》本来描绘的是唐代著名诗人、茶人卢仝（tóng）煮茶的场面，但画中的卢仝却穿越千年，用起了明代的泡茶法。

你别认为这是因为身处古代资料少查不到，其实是丁云鹏老先生懒没有去查资料而已！

你想想啊，丁云鹏生活在明代，当时的出版业已经是非常发达了，而且记载唐代茶事的古籍自唐到明比比皆是，出名的也有好几本，不可能找不到。这么想来，随性的丁老先生在绘制前抱着“哎呀不知道当时是什么情况，但是我好累不想翻书那么就按着我的世界观随便画吧”的心情，于是高高兴兴地开始了第一笔。

于是乎，你就看到了一个唐代人穿越到明代饮茶的画面。

先从画中的场景说起吧——珊瑚石前、红花绿草边、盛开的玉兰花树下，有一位身着白衣的男子盘坐在榻上，双手放膝盖，表情放松而专注地看着竹炉上烧着的水，他的名字叫卢仝。（如此大明宫词的开场真的好么啊喂！）

竹炉是明代十分常见的煮水器具，用竹编围成，通常高不过一尺，内填陶土，炉心装铜栅，上罩铜垫圈。因竹子象征着君子气节，所以在当时受到许多文人墨客的青睐。

在榻旁有个老婢，手捧着果盘，看样子是想端放在桌子上，但双眼却被煮水的铜炉所吸引。想想她做事真不当心，万一摔了，那么好的水果岂不可惜了，啧啧……而画面右下方这个像在WC的仆人并没有WC，他是蹲在地上，似乎准备把面前的水盆移个位置。

画面最前方，有一个石桌，上面摆了盆景、香炉，还有一大堆茶事器具——置茶的茶盒、品茶的白盏杯、放置白盏杯的红色盏托、带耳的大白盏、以及一个铜制的小汤瓶，都是典型的明代茶具。

自明太祖朱元璋废团茶、兴散茶以来，明代的饮茶方式与唐宋相比有了很大的变化，由原来的煮、熬、煎、点，变成了类似于现代的冲、泡，不仅很多茶具不再使用，连饮茶步骤也简化了许多。从这幅画可以看出，唐人卢仝可能只是将茶叶用沸水冲泡好，然后就可以分汤饮用了。

而真正的唐代茶事方法应该是怎样的呢？其最大的特点就是煮。

在唐代时期，成品茶基本是茶饼而非散茶，所以在煮茶之前会经过一道撬茶、炙烤、碾碎等步骤的茶叶处理过程，之后再把茶叶放进茶釜中烹煮，加上香料(盐、葱、姜、蒜末等)，用茶勺把茶汤舀出分杯饮用。

《唐人宫乐图》

由于繁杂的饮茶步骤，因而唐代的茶具也比明代要多很多，完全不是明代一壶一杯就能HOLD住的场景。

不过也因为丁老先生的张冠李戴，才成就了这幅颇有趣味的“穿帮名画”。

跟丁云鹏同时期的大书画家董其昌曾经直言表示，晚年时期的丁云鹏“多老笔漫应”。意思说丁云鹏的画到了后期，画得灰常随心、随便，拿现在的话就是“不走心”、“没有激情和灵魂”。

其实这幅《煮茶图》还有第二幅，绘制于他65岁的时候（1612年），取名《玉川煮茶图》，卢仝身边的茶具不仅没有画正确，反而更加简化，也许丁老先生从来就没考虑过要重现唐代茶事这回事吧，在讲究严谨传统文化教育的中国，显得还真是随性呢。