梦里青山隐隐，绿水迢迢，梦外青山不改，绿水长流。

十年始觉一梦，绕不开山山水水。《山海经》，上古时期国土资源白皮书，一字一句跟随去，那山，那水，然后是各种奇怪的见闻。“原本山川，极命草木”，古人孜孜以求的生活，是探究这世界的山水，像诗人一样给花草树木取一个好听的名字。仁者乐山，智者乐水，山水给人不一样的启迪。我们的感受与先哲连通。子在川上曰，逝者如斯夫，水的流逝让人产生对时间白白流淌的无奈。而老子的“上善若水，虚怀若谷”，山水延伸到了人的品德和胸怀。唐诗宋词元曲，抽去佳山佳水，还剩下什么？“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”山水有灵，名山大川，都赋予了某种神奇的力量。高山流水遇知音，山水里有友情。盈盈秋水，淡淡春山，山是眉峰聚，水是眼波横，美人，也得山灵水秀。山盟海誓，海枯石烂，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，山水里有非谁莫属的爱情。“山一程，水一程，身向榆关那畔行。”山水里有故园之思。“大好河山”，山水成宏大叙事亦是个人情怀。

山水，也开示。《五灯会元》卷十七中，青原惟信禅师讲：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”后来有了人生三重境界之说：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

画者有画不完的山水，旅人有行不完的山水，我们有读不完的山水。中国人的梦里，一定有山水。明人张潮在《幽梦影》里说：“有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在邱壑深处；画上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。”

杯茶，亦见山见水。好山好水，方出好茶。一杯红玉，喝下的是日月潭和阿里山的钟灵毓秀。一壶景迈，装的是景迈山的气度和澜沧江的脉动。一泡大红袍，是精微的九曲溪和武夷山。来自山里的茶，与来自江河的水相遇，是以成茶。所谓“扬子江中水，蒙顶山上茶”，由一地的水与一地的茶，而成天作之合。如昆明吴井水之于十里香，虎跑泉之于西湖龙井，到了现在，我们深入茶山，收得好茶，又求得好水，两相聚合，是为甘露，玉液，琼浆，无上清凉。这是山水的二度重逢。我的极品茶友们，打着飞的寻访名山大川，只愿得到一杯好茶。在一杯茶里，回到山水意趣，身处山水，装下山水，梦枕山水，那诗意的、宽广的、闲适的、缓慢的山水。

十年始觉茶梦，一座座山，逶迤磅礴，排成空间；一滴滴水，铜壶滴漏，形成时间。山水中有朴素而温暖的时空观，教人徜徉。一杯茶，是时空的美妙交集。

所幸，我们还可以听从一杯杯茶的召唤，向共同的时间和空间聚集。不能如古人一般寄情山水，亦可在茶里，遇见最妙的山水，撇开硬朗的建筑、拥堵的交通、糟糕的空气，去接近一杯明澄的茶，在茶里呼吸山水，在茶里，欸乃一声山水绿，在茶里，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

茶事遍路，须知山水相逢，是茶，也是人。十年，人生海海，因茶而识之人，总能自自然然、舒舒服服，找到一个喝茶的理由。在一杯茶里，所有的人都默认成了邻居。

茶是山水有相逢，寻一杯茶千山万水，喝一杯茶山光水色，梦一杯茶山高水长。

文／郑子语，中国茶业新复兴计划联合发起人，微博卖玉第一人