南正街是景东县城所在地锦屏镇的一条老街，拥挤、嘈杂而又飘荡满浓浓的生活气息。往远一点说，景东城的历史可以追溯到汉代，不断发展后形成了依缓坡而建的十字街主体格局。顾名思义，十字街是呈“十”字交叉的四条街道，名字也很好记，东正街、南正街、西正街、北正街，分别对应着四个正方向，南北街长而东西街短。唐朝时期，南诏国在这里设置七节度之一的银生节度，景东成为南诏国的南方重镇，又是南诏对“婆罗门、波斯、阁婆、勃尼、昆仑等处贸易之所”，其热闹、繁盛程度可想而知。​

与许多地方的县城一样，如今曾构成景东城主体格局的十字街已逐渐被吞噬，仅留下最长、最主要的南正街还基本保留着原有的气息。许多老景东人依旧在这里生息，过着不紧不慢的生活。​

从北往南穿过南正街，在南正街的尽头向西转入文化街，过玉屏路后就来到景东文庙。公元1253年忽必烈“革囊渡江”远征云南攻陷大理国后，被南诏大理国统治的500来年的景东正式被并入中原王朝的版图，此后中原文化逐渐进入这块昔日中原人眼中的蛮荒之地，文庙就是这段历史的见证者。​

元末明初，儒学开始在景东兴起，随后于明正统七年（1442年）在城西玉屏山麓始建文庙。因景东历史上一直是多事之地，文庙建成后累受战火摧残。景东人毁了建残了修，经过十多次大规模的重建修复后，现今的景东文庙占地近5300平方米，大部分主体建筑被完整的保留了下来，成为闻名于滇南的主要文庙之一。​

依山傍水的景东文庙坐西向东，前迎哀牢山，后枕无量山。门前的空地上长着一株据说已有五百余岁的红椿，枝杈古朴，蔽日遮天；大门屹立于威严肃穆的照壁中央，门前一左一右虎视着雌雄双狮，威武庄严，如同卫士守护着文庙。前后五进院落的文庙内古木参天，阁楼角亭，琉璃黄瓦，重檐飞角。​

我国的古代建筑有别于西方教堂的哥特式建筑，给人以高耸入云的指向神秘上苍的观念，而是平铺开来将人引向现实的人间联想。而与这种传统有所不同的是，景东文庙的选址并不是平坦之地而是山麓，登几个台阶上一个平台，再登几个台阶再上一个平台，最终到达供奉着孔夫子的大成殿，暗喻着读书人要一步一个台阶的哲理。而在文庙与地理环境的整体格局上，景东人并不保守甚至有些霸气。文庙的棂星门、大成殿屋顶宝瓶与文庙前川河东面的凤凰山，以及后面的玉屏山顶峰贯穿在一条东西纵长的中轴线上，宏伟壮观，颇有些中国皇家传统建筑的风范。​

倘佯在景东文庙，看着那些已经老去的建筑，看着大成殿前盛开的花朵，看着须弥座上精美的浮雕，不得不感慨无论历史上如何血雨腥风，时光总是温润的，留给我们的深邃而温暖人心的文化积淀。

来源：普洱杂志​